Lacréation spontanée est la raison pour laquelle quelque chose existe, pour laquelle l'univers existe, pour laquelle nous existons.» Du coup, «il n'est pas nécessaire d'invoquer Dieu pour
Desorte quâen lançant la piĂšce 1000 fois on devrait obtenir 500 piles et 500 faces. Câest sensiblement ce que lâon observe par expĂ©rience et on en dĂ©duit que le jeu de « pile ou face » suit les lois du hasard. Prenons pour exemple un lancement unique de la piĂšce. On pense que les probabilitĂ©s pour que la piĂšce en retombant
Prenezle temps dâobserver et de contempler votre environnement. Soyez alerte mais ne trahissez aucun empressement. Faites-vous confiance, le hasard nâexiste pas, il nây a que des signes de synchronicitĂ©. En formulant clairement en vous ce que vous attendez et dĂ©sirez, vous serez plus enclin Ă saisir ces tĂ©moignages de bienveillance.
Vay Tiá»n TráșŁ GĂłp Theo ThĂĄng Chá» Cáș§n Cmnd Há» Trợ Nợ Xáș„u. Bonjour Pascal, et merci de votre rĂ©ponse. Je comprends ce que peut avoir de dĂ©sagrĂ©able les allusions que jâai faites Ă un supposĂ© Ă©litisme intellectuel sur lequel reposerait les motivations de lâassociation Science et foi, dont vous ĂȘtes un pilier. Il sâagit effectivement, au sens propre, dâun procĂšs dâintentions, de ma part, c-Ă -d dâun soupçon et dâune accusation portant sur les intentions » qui animent science et foi ». Ce nâest pas la premiĂšre fois que je lance des remarques dĂ©sobligeantes qui me viennent Ă lâobservation dâun problĂšme trĂšs sĂ©rieux de la mouvance Ă©vangĂ©lique actuelle ; mais comme Ă chaque fois elles ne semblent pas ĂȘtre bien comprises, je vais essayer de mâexpliquer le plus clairement possible, aprĂšs quoi, je nâinsisterai plus. RĂ©glons dâabord dâemblĂ©e la question relative Ă lâĂ©go. Grand ou petit nous en avons tous un. Lorsque nous sommes rĂ©ellement convertis Ă JĂ©sus-Christ, nous reconnaissons que du fait de sa vieille nature lâĂ©go aspirera toujours Ă ĂȘtre considĂ©rĂ© et admirĂ©, plutĂŽt que mĂ©diocre et inconnu, et quâil sera toujours portĂ© Ă jalouser ceux que la Providence Ă placĂ©s au-dessus de lui. Ceci est une vĂ©ritĂ© de psychologie chrĂ©tienne Ă©lĂ©mentaire, vraie de toutes les Ă©poques, avec laquelle chacun doit se dĂ©brouiller personnellement, ce nâest pas de ça que je veux parler. Lâassociation science et foi » se prĂ©sente comme regroupant des chrĂ©tiens scientifiques de mĂ©tier, qui se prĂ©occupent de montrer quâil nây a pas dâincompatibilitĂ© entre les thĂ©ories actuelles de la science et la foi Ă©vangĂ©lique. Parmi les milliers de vocations terrestres que les chrĂ©tiens sont individuellement appelĂ©s Ă suivre ici-bas, on peut dire que la plupart dâentre elles sont tout Ă fait compatibles avec la foi. Par exemple on peut trĂšs bien ĂȘtre restaurateur ET chrĂ©tien. Sâil venait aux tenanciers Ă©vangĂ©liques de restaurants lâidĂ©e de se grouper en association, de sâĂ©quiper dâun site internet dĂ©montrant publiquement le bien-fondĂ© de leur profession, et la totale compatibilitĂ© des lois de la gastronomie avec la lecture quotidienne de la Bible, ils resteraient dans leur droit le plus strict. Cependant quelquâun ne manquerait pas de leur faire remarquer, quâon ne comprend pas bien le rapport entre la restauration et la foi chrĂ©tienne, et partant, la nĂ©cessitĂ© de devoir se proclamer restaurateur ET chrĂ©tien. Si donc des Ă©vangĂ©liques Ă©prouvent le besoin de sâaffirmer publiquement scientifiques, on sâattend normalement Ă ce que, contrairement aux restaurateurs, ils puissent dĂ©voiler une connexion quelconque entre la science et la foi Ă©vangĂ©lique. Or câest lĂ que ça coince. La science des scientifiques de Science et foi » est exactement la mĂȘme que celle qui existe ailleurs. Mieux, par principe, elle ne peut ĂȘtre que la mĂȘme ! tout comme un bon poulet rĂŽti sera aussi goĂ»teux quâil ait Ă©tĂ© cuit par un cuisinier Ă©vangĂ©lique ou pas. Primo, on est trĂšs déçu. On insiste Mais enfin le fait que vous croyiez en un Dieu qui a tout créé, qui soutient ensuite toute chose par sa Providence, ça devrait bien changer quelque chose Ă lâĂ©tude du monde ! Parlez-nous de ce que vous avez dĂ©couvert en science PARCE QUE vous Ă©tiez Ă©vangĂ©lique ? hĂ©las⊠rien⊠On se dit alors, secondo mais si finalement il nây a pas plus de science Ă©vangĂ©lique que de cuisine Ă©vangĂ©lique, pourquoi arborer lâenseigne ICI ON EST ĂVANGĂLIQUE ET CHRĂTIEN ! Dans quel but ? puisque lâĂ©vangile ne fait pas progresser la science ? A cette question, il nous est rĂ©pondu â Les jeunes⊠vous comprenez⊠ils risquent de mal comprendre la GenĂšse⊠â Ah Oh ! trĂšs bien, alors vous voulez faire de lâexĂ©gĂšse biblique ? vous allez dĂ©velopper un commentaire en ligne du Pentateuque ? â Pas vraiment, on tient pas Ă se brouiller avec des pasteurs, un peu attardĂ©s en gĂ©nĂ©ralâŠ, nous on est juste des scientifiques », pas des thĂ©ologiens ». On fait juste un peu de thĂ©ologie dans la marge le dimanche, mais mettez vous dans le crĂąne que lorsque nous nous exprimons câest la SCIENCE qui parle. Tertio, je dis jâai compris. Ăa nâest pas Ă la science quâil faut faire un procĂšs les scientifiques, croyants ou pas, eux ils font leur boulot, ils cherchent et trouvent parfois. Il faut faire un procĂšs dâintention, aux Ă©vangĂ©liques qui vont derriĂšre le pupitre, ou visent le leadership, sous prĂ©texte quâils sont scientifiques, ou footballeurs, câest la mĂȘme excuse, la mĂȘme intention. Ah ! si du fait de leur foi, ils avaient dĂ©couvert quelque chose qui confirmerait la Bible, et qui jusque lĂ Ă©tait ignorĂ© ou niĂ©, ça serait complĂštement diffĂ©rent. On comprendrait que leur savoir, leur profession, leur donne ipso facto une autoritĂ© pour sâexprimer sur lâoeuvre de Dieu. Mais non, dâaprĂšs leurs propres paroles, un tel cas de figure nâarrive jamais ! DĂšs lors, remarquant que dans le box des accusĂ©s, on ne voit ni pĂątissier, ni plombier, ni camionneur, mais des scientifiques », des sociologues », des footballeurs et autres people, je dis quâil est patent que les prĂ©venus ont eu lâintention de profiter dâune position mĂ©diatique pour toucher au gouvernail. La façon dont Dieu agit dans la nature est un grand mystĂšre, bien des scientifiques et des philosophes chrĂ©tiens y ont sincĂšrement rĂ©flĂ©chi depuis des siĂšcles sans avancer beaucoup. Le reproche ne porte pas sur le fait que vous nâavez pas trouvĂ© dâexplication Ă ce qui nous dĂ©passe ; mais sur lâusurpation dâautoritĂ©. Vous nâavez pas le droit de vous prĂ©valoir de la science, pour orienter lâexĂ©gĂšse de la Bible dans lâĂglise cette science ne vous appartient pas en tant que chrĂ©tien, ce nâest pas vous qui lâavez construite, elle a Ă©tĂ© Ă©tablie non en sâappuyant sur la Bible, mais par le dur travail de lâesprit humain. Un Laplace qui rĂ©pond Ă NapolĂ©on Dieu ? Sire je nâai pas eu besoin de cette hypothĂšse ! est incrĂ©dule, mais sincĂšre et cohĂ©rent. Par contre, proclamer les rĂ©sultats obtenus par la gĂ©nĂ©tique, sans y ajouter rien de nouveau, puis nous informer quâen plus, il se trouve que vous ĂȘtes chrĂ©tien, câest de la RĂCUPĂRATION ; le fait que vous soyez chrĂ©tien nâa rien apportĂ© Ă la gĂ©nĂ©tique, et câest certainement un reproche que vous adresseraient des athĂ©es militants Ă la la lecture de votre blog, et ils auraient raison. A lâopposĂ©, les fondamentalistes, opposĂ©s Ă la thĂ©orie de lâĂ©volution et Ă dâautres thĂ©ories, profĂšrent sans doute dâĂ©normes sottises, mais ils sont moralement cohĂ©rents et honnĂȘtes, ils disent Jâai une thĂ©orie diffĂ©rente PARCE QUE je crois que la Bible est vraie, littĂ©ralement. Si leur thĂ©orie est fausse câest leur problĂšme. Mais ils nâont pas pris, eux, une thĂ©orie dĂ©jĂ toute faite, pour nous parler ensuite de leur foi, avec laquelle il nây a aucun rapport. Les crĂ©ationistes YEC donnent lâimage de gens bornĂ©s et ridicules, mais ils ne sont pas dangereux ; sâils se trompent de six zĂ©ros sur lâĂąge de la terre, leurs croyances moyenĂągeuses nâattentent nullement au message de la RĂ©demption. Le Seigneur en a jugĂ© dâailleurs ainsi, puisquâil a permis que jusquâaux deux derniers siĂšcles, les hommes vivent dans une ignorance scientifique quasi totale. Les doctrines de Biologos aux US, relayĂ©es en France par Science et foi, ruinent la base de lâenseignement apostolique. Que deviendront les Ă©glises Ă©vangĂ©liques si elles mettent derriĂšre leurs pupitres des Scientifiques ET Pasteurs » prĂȘchant que la gĂ©nĂ©alogie de JĂ©sus-Christ ne remonte pas Ă Adam, mais Ă un troupeau de dix-mille brutes ? Quel tour prendront les conventions du CNEF, si au lieu dâinviter comme orateurs des prophĂštes pour notre temps, la dĂ©magogie people pavoise sur leurs estrades ? Quels ministres sortiront dâinstituts bibliques noyautĂ©s par des professeurs vendus aux thĂšses de Biologos ? VoilĂ , Ă dĂ©faut dâavoir Ă©tĂ© diplomate, jâespĂšre, cher Pascal, avoir Ă©tĂ© clair dans lâexplication de mes rĂ©actions nĂ©gatives vis-Ă -vis de la publicitĂ© faites aux crĂ©dits acadĂ©miques des divers auteurs de Science et foi. Je vous prie de pas y voir lâexpression dâune quelconque rancune personnelle, puisquâon ne se connaĂźt pas, mais dâune inquiĂ©tude rĂ©elle sur lâinfluence que peut avoir ce dĂ©ploiement bombastique sur des Ăąmes jeunes, mal affermies et superficielles. Cordialement.
Prouver moi qu'il existe QUI A CREER LE GANG BANG ? Prouve moi que tu existes. Le 25 mai 2015 Ă 191601 Tsain a Ă©crit QUI A CREER LE GANG BANG ?demande Ă ta m Le 25 mai 2015 Ă 191729 Thugger a Ă©crit Le 25 mai 2015 Ă 191601 Tsain a Ă©crit QUI A CREER LE GANG BANG ?demande Ă ta m Le 25 mai 2015 Ă 191729 Thugger a Ă©crit Le 25 mai 2015 Ă 191601 Tsain a Ă©crit QUI A CREER LE GANG BANG ?demande Ă ta mle first en sang Tout est créé par la logique dans ce monde x Le surnaturel n'existe pas!!!! Bah si, je suis lĂ Bah pour voir si il existe fait une priĂšre et attends une 1 semaine et tu vvois si sa fonctionne ou pas. ben sucide toi et en enfer post sur ce topic stp et bois un coca life avec satan stp indo75 25 mai 2015 Ă 192320 Alerte Bah pour voir si il existe fait une priĂšre et attends une 1 semaine et tu vvois si sa fonctionne ou pasAvant je priais mais ça m'apportait rien / Si il te faut des preuves que Dieu existe, c'est que tu n'est pas persuadĂ© de son absence. Si tu n'est pas persuadĂ© de son absence, c'est qu'il existe mais que tu aimerais juste en avoir la preuve. Ce qui n'est pas possible etant donnĂ© qu'une entitĂ© omnisciente et omnipotente ne se manifestera jamais a un esprit Ă©triquĂ© qui remet en question son existence. RĂ©sume Dieu existe, tu n'existe pas. Le 25 mai 2015 Ă 193102 BootyShake a Ă©crit Si il te faut des preuves que Dieu existe, c'est que tu n'est pas persuadĂ© de son absence. Si tu n'est pas persuadĂ© de son absence, c'est qu'il existe mais que tu aimerais juste en avoir la preuve. Ce qui n'est pas possible etant donnĂ© qu'une entitĂ© omnisciente et omnipotente ne se manifestera jamais a un esprit Ă©triquĂ© qui remet en question son existence. RĂ©sume Dieu existe, tu n'existe pas. Ce raisonnement Bon bah moi j'ai des doutes , je cherche des preuves que les licornes existent . Comme je doute c'est qu'elles existent CQFD ce croyant Message Ă©ditĂ© le 25 mai 2015 Ă 193329 par shineypichu Mais comment voulez qu'on prouve que Dieu existe alors qu'il est OMNISCIENT et OMNIPRESENT on peut pas le prendre en photo alors si vous croyez pas en dieu c'est votre choix mais arretez de demander de prouver son existance. Tu doutes de son existence, donc tu va chercher des preuves de son existence. En cherchant ces preuves, tu contribue a creer le mythe. Le mythe se propage par lui mĂȘme, un scientifique y croit, creer une licorne de maniĂšre gĂ©nĂ©tique. La licorne existe. Les choses existent a partir du moment ou elles ce créé dans ta tĂȘte, puisque l'imagination est le reflet d'une rĂ©alitĂ©. Le 25 mai 2015 Ă 194137 BootyShake a Ă©crit Tu doutes de son existence, donc tu va chercher des preuves de son existence. En cherchant ces preuves, tu contribue a creer le mythe. Le mythe se propage par lui mĂȘme, un scientifique y croit, creer une licorne de maniĂšre gĂ©nĂ©tique. La licorne existe. Les choses existent a partir du moment ou elles ce créé dans ta tĂȘte, puisque l'imagination est le reflet d'une rĂ©alitĂ©. Fait tourner c'est de la bonne Je rĂȘve d'un genocide planetaire OH MON DIEU REFLET DE LA REALITE ON VA TOUS CREVER D'autres ont deja rever avant toi, ignorant. Victime de harcĂšlement en ligne comment rĂ©agir ?
Rien de plus assommant que le dĂ©terminisme, mais le hasard sauve la mise. Une vidĂ©o sur la philosophie de Spinoza, dĂ©couverte par hasard sur nous dĂ©cide enfin Ă parler du dĂ©terminisme, fondement de la science et concept absolument clef de lâĆuvre spinozienne ». Les dix-neuf premiĂšres minutes ne prĂ©sentent rien de neuf, on y dĂ©couvre le dĂ©terminisme pour classe de philo, mais elles se terminent sur une jolie citation Ne pas railler, ne pas dĂ©plorer, ne pas maudire mais comprendre ». Le Spinoza original et mal connu arrive immĂ©diatement aprĂšs, quand le professeur aborde les affects. Le philosophe apparaĂźt alors comme un prĂ©curseur de la mĂ©decine et de la psychanalyse pour soulager la souffrance, dit-il, il faut comprendre ses causes. Le dĂ©terminisme est logique parce quâil exclut la concurrence si les choses adviennent comme il le dit, il ne peut pas en aller autrement. Selon lui la nature est une, elle ne peut pas ĂȘtre dĂ©terministe comme bon lui chante soit elle lâest toujours et partout, soit elle ne lâest jamais et nulle part. Or, comme tout advient de et dans la nature, y compris nos pensĂ©es qui dĂ©pendent de la biologie, alors rien nâĂ©chappe au dĂ©terminisme, tout est dĂ©terminĂ© conformĂ©ment Ă la ridicule ! thĂ©orie de lâunivers bloc » qui parachĂšve lâĂ©difice. Son dĂ©faut congĂ©nital est dâexclure le hasard parce quâil ne produit aucun effet. Quand une boule est tirĂ©e par une machine dans une loterie, elle nâest pas sĂ©lectionnĂ©e par hasard puisque sa trajectoire est dĂ©terminĂ©e par des lois. Mais câest bien un hasard si telle boule, tirĂ©e tel jour Ă telle heure, porte un certain numĂ©ro et pas un autre lâinformation a Ă©tĂ© prise au hasard. Cela vient du fait quâun tirage organise la rencontre de deux chaĂźnes de causalitĂ© indĂ©pendantes lâune Ă laquelle la boule doit de porter tel numĂ©ro, lâautre Ă laquelle elle doit dâavoir Ă©tĂ© tirĂ©e. Et ce nâest pas quâun cas dâĂ©cole. Si lâon numĂ©rotait les milliards dâastĂ©roĂŻdes qui gravitent loin du soleil, le fait de voir tomber sur Terre celui qui porte le numĂ©ro X ne serait dĂ» quâau hasard, en dĂ©pit du fait que sa trajectoire serait entiĂšrement dĂ©terminĂ©e par la gravitation. Au demeurant, la rĂ©partition des cratĂšres Ă la surface lunaire ne prĂ©sente aucun ordre, elle est alĂ©atoire. Ce seul exemple suffit Ă montrer que les dĂ©terminismes Ă lâĆuvre dans la nature produisent du hasard. Mais les fanatiques du dĂ©terminisme, campĂ©s depuis trois siĂšcles sur leurs positions, ne lâentendent pas de cette oreille. Selon eux, le hasard nâexiste que comme lacune de nos connaissances, pas dans la rĂ©alitĂ©. Dans le cas des loteries, ils disent que si lâon connaissait tous les paramĂštres de chaque boule Ă leur introduction dans la machine, alors on pourrait calculer leurs rebonds et leurs trajectoires, de sorte que lâon pourrait prĂ©dire les numĂ©ros sortants. Câest difficile de leur donner tort, car lâon peut fort bien imaginer une camĂ©ra filmant la scĂšne et un ordinateur assez puissant pour faire les calculs. Et en appliquant le mĂȘme raisonnement Ă toutes choses, ils sont conduits Ă penser que lâUnivers est un immense ordinateur » mĂȘme si nous sommes incapables de faire les calculs que cela suppose, la rĂ©alitĂ© sâen charge Ă notre place, lâarticle le dit explicitement Pour la plupart des gens, les ordinateurs sont des machines spĂ©cialisĂ©es mais, pour un physicien, tous les systĂšmes physiques peuvent ĂȘtre considĂ©rĂ©s comme des ordinateurs. Les pierres, les bombes atomiques ou les galaxies contiennent de lâinformation et la transforment. » Mais cela nous choque de constater quâainsi le hasard et le dĂ©terminisme se retrouvent sĂ©parĂ©s comme lâhuile au-dessus de lâeau, le premier comme pure lacune de nos connaissances, le second comme pure rĂ©alitĂ© indĂ©pendante dâicelles conformĂ©ment au principe du rĂ©alisme philosophique. Câest Ă croire que le hasard nâexiste pas dans la nature, alors mĂȘme que les scientifiques sont bien obligĂ©s de reconnaĂźtre son existence un peu partout dans le mouvement brownien, la thermodynamique, lâĂ©volution darwinienne, la gĂ©nĂ©tique, la physique quantique, ainsi que dans les phĂ©nomĂšnes complexes oĂč des lois nâĂ©mergent quâau niveau statistique. De plus, si on observe la nature Ă lâĂ©chelle atomique, on constate que les atomes, produits pour la plupart il y a des milliards dâannĂ©es dans les Ă©toiles, sont restĂ©s inchangĂ©s depuis leur naissance, et se sont fait brasser comme dans une lessiveuse avant de se retrouver lĂ oĂč ils sont provisoirement. *** Le hasard donc, existe bel et bien, mais ce qui nous intĂ©resse est ailleurs câest de constater que le dĂ©terminisme domine les mentalitĂ©s en tant que maniĂšre de voir le monde, alors que lâon pourrait aussi bien dire que tout advient au hasard, le dĂ©terminisme nâintervenant que pour limiter les possibilitĂ©s dâĂ©volution et dâinteraction. Il est indĂ©niable en effet que la trajectoire » de tout individu est dĂ©terminĂ©e » par les lois de la nature, mais elle lâest en fonction des circonstances qui ne se trouvent rĂ©unies, de son point de vue, quâau hasard. Câest pourquoi la grande question nâest pas tant de savoir si tout est dĂ©terminĂ© » ou si tout advient au hasard », si lâunivers est un ordinateur ou une lessiveuse, la grande question est existe-t-il une bonne maniĂšre de parler du monde ? Le discours scientifique est-il le plus pertinent ? Le seul Ă ĂȘtre pertinent ? De toute Ă©vidence il faut rĂ©pondre non parler câest dessiner, câest se reprĂ©senter le monde, il y a une infinitĂ© de maniĂšres de faire, et câest sans doute pourquoi les humains ont inventĂ© les sciences, les religions, lâart et la philosophie. Le mode scientifique ne sâimpose que pour trancher les questions qui agitent la vie humaine, et ce au nom de la justice et autres valeurs morales, mais nul ne peut ĂȘtre tenu de croire que tout est dĂ©terminĂ© » ou que tout advient au hasard ». Ces positions extrĂȘmes ramĂšnent la pensĂ©e dans le giron dâun dieu unique et infini. Quâil ne joue pas aux dĂ©s ou au contraire quâil ne fasse que ça, dans les deux cas on colore le monde en monochrome, et lâon sait ce quâen a dit Wittgenstein Dans un monde oĂč tout est bleu, le bleu nâexiste pas. » Il faut cependant reconnaĂźtre que tout est dĂ©terminĂ© », car sinon il faudrait admettre que des choses peuvent surgir ex nihilo, sans histoire derriĂšre elles. Mais dâune part il est rarement possible de savoir comment jouent tous les dĂ©terminismes en prĂ©sence, ce qui oblige dâintroduire lâincertitude, une variante du hasard, dâautre part ce dĂ©terminisme ne prĂ©sente dâintĂ©rĂȘt que pour expliquer les choses dans une perspective pragmatique. Il nâinterdit nullement de se reprĂ©senter le monde autrement et librement. Non que nous serions rĂ©ellement libres », câest seulement que lâon peut toujours affirmer lâĂȘtre, mĂȘme si cela ne se vĂ©rifie jamais dans la rĂ©alitĂ©. Disons que la philosophie autorise Ă ĂȘtre ou se dire libre » mĂȘme quand on a Ă©tĂ© condamnĂ© Ă finir ses jours en prison, parce quâil est toujours possible de nier la rĂ©alitĂ©, ou dâinventer ce dont on parle, câest-Ă -dire de faire surgir en parole une rĂ©alitĂ© qui nâexiste pas. Le dilemme entre dĂ©terminisme et libre-arbitre ne prĂ©sente donc aucun intĂ©rĂȘt, car le second peut toujours ĂȘtre affirmĂ© en dĂ©pit du premier. Au demeurant, le libre-arbitre » peut ĂȘtre vu comme la simple nĂ©gation du dĂ©terminisme, câest-Ă -dire lâaffirmation du non-dĂ©terminisme. On le doit Ă lâextraordinaire pouvoir de nĂ©gation du langage, un phĂ©nomĂšne trop complexe et subtil pour ĂȘtre abordĂ© ici, mais dont on peut dire quâil est dâune grande banalitĂ©. Il ne concerne pas seulement la poĂ©sie ou la fiction, mais la science au premier chef, ce qui est plutĂŽt cocasse, car lâa priori consiste Ă croire quâelle ne parle que de la rĂ©alitĂ©. En fait non, la science parle avant tout de ce qui nâexiste pas, car la rĂ©alitĂ© qui lâintĂ©resse est dâabord hypothĂ©tique. Câest le cas avec la matiĂšre noire et lâĂ©nergie noire qui font actuellement couler beaucoup dâencre, mais hĂ©liocentrisme, atomes, anti-matiĂšre, particules, trous noirs, microbes, dĂ©rive des continents et jâen passe, rien de tout cela nâexistait aux yeux des hommes. MoralitĂ© mĂȘme les discours les plus loufoques sont aussi dignes dâexistence que ceux de la TrĂšs Officielle Science, mais cela ne veut pas dire quâils soient aussi dignes dâintĂ©rĂȘt, câest une autre question. Paris, le 31 janvier 2021 On peut relire Le chat de Schrödinger » qui Ă©voque aussi les tirages alĂ©atoires. Illustration Talva Design Projet de hasard dirigĂ© » Plus de publications sur Facebook Onfoncedanslemur Permalien
le hasard n existe pas c est dieu